社会学的中国历史

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指中国社会学史社会学在中国的形成和发展史。这是从社会思潮中国的历史不同,从社会学作为一门独立学科的研究活动在中国启动。产于19世纪社会学的上半年,在19世纪后期,并逐步从国外引入中国。在中国的变化是密切相关的中国社会的历史学和社会学。社会学传入适应中国社会转型的需要,也是中国主要的社会变革的形成和发展。
中文名
社会学的中国历史
应用科学
社会学
适应
中国
代表
康,严复
中国是社会学的历史社会学作为一门学科,以满足中国社会的需求为中国的基础上,在中国的发展,结合中国持续的实际和中国社会的历史上发挥作用。
中国社会学史,社会学学科是中国不可分割的一部分。这是一个历史社会学具有中国特色的,不仅是为了帮助人们更好地理解社会学理论本身的问题,同时也为在中国的曲折历程,提供了丰富的经验为今天的学科; 它也是一个社会学工作的一个必要组成部分的知识结构。 [1]
社会
社会学产生一半的19世纪的西方,一门社会科学,已经走过历史的一个半世纪了。“社会”不是一个外来词,中国古已有之。然而,在我国古代典籍,在更多的地方,“代理”,“会”是单独使用的话,代表了不同的概念。“会”或“收集”,“集结号”; 和“她”的意思是更复杂。它最初是指的仪式,后来用来指被人群居住区,再后来也指的聚集志同道合。两种“社会”的含义古籍进行扩展泛化,甚至是指一群人聚集在一个地方进行活动的一个共同的目的。
在西方,英语和法语兴业社会是来自拉丁美洲socius,意思是“伙伴”与中国“社会”有点类似,因此,将是第一个日本学者翻译成英文的社会明治年间的中国人物“社会”。
马克思曾经说过,“社会 - 不管其形式,它是什么?这是人们交互作用的产物。“他补充说:”采取生产关系共同构成所谓社会关系,构成了所谓的社会,被配置为一个社会历史发展到一定阶段,它有社会的一个独特的功能。“在这里,马克思指出,科学,社会人与另一个产品交互,是各类生产关系的总和,生产关系的实质是或社会的基础。社会是具体的,不是抽象的。
构成社会因素:自然环境,人口,心理因素,行为因素,社会因素,经济因素,政治因素,文化。 [2-3]
传统社会与现代社会
马克思主义经典作家对生产物质产品是基于社会形态上分为五种,即原始社会,奴隶制,封建主义,资本主义和共产主义。前三个社会形态,都属于传统社会形态范畴,后两者都属于社会的现代形式的类别。
传统和现代社会的比较
  
传统社会现代社会
1。生物形态的社区
·小人稀,低的社会分化,相对简单的关系,整个社会基本上是一个“碎片化”和“机”。
·成年人,人口密度高,高度的社会分化,人际关系复杂,“有机社会生活。“。
2。社会系统
·低社会制度差异,亲属关系网络,宗教和政治制度也没有明显的区别。
社会控制的较为封闭和严重,需要均匀的行为,惩罚所有犯。
? 没有独立的法律体系,基本上是由道德治理的法律,规训与惩罚开始抑制,通风公众的愤怒和复仇为出发点。
高度的社会分化,有一个独立的司法机构,和一般的道德观念和已经出宗教的影响。
社会控制更加开放,宽容通常是无害的恶作剧。
·高度独立的司法,法治强调抽象的原则。罪犯不一定受到惩罚,这可以得到解决或在一个更“人性化”的方法“教育”,“转型”。换句话说,处罚的重点是恢复社会秩序和之前的未受污染的恢复正常。
3。社会约束机制的基础
·机械凝聚力,从身份上人们对价值的认识和凝聚力。
·有机衔接,从尊重个人的凝聚力,鼓励个人发展; 寻求尊重的前提下,本着互惠互利的,个人认为合作的抽象原则。
基本背景
从西学思想的地位维新变法和崇高的理想保存此状态,这引起了近代中国社会日益恶化的基本的社会和历史背景或社会原因被带到中国。
用武力西方列强侵略中国的同时导致了深刻的变化在中国的传统社会结构。首先,它打破了前近代中国社会自给自足型停滞的经济制度和超稳定的政治体制,打破了中国“残酷的,内向的,来自世界和文明状态分离的”中国古都走向世界学说综合经济体系,他们成为原材料,大宗商品市场和加工点的来源。其次,世界资本主义入侵“迫使一切民族 - 如果它们不想灭亡的话 - 采用资产阶级的生产方式。“”迫使他们介绍了它在有自己的系统调用的文明,也就是变成资产者 。“第三,随着西方列强迫使文化的宗教活动侵扰,社会逐步打破了长久以来中国儒家”定于一“的局面和根深蒂固的传统重男轻女的家庭观念。 [5]
进入孔德的社会学系
19世纪末期的改革者智力活动而寻求救亡图存到西方的真相,第一社会学学科波及到中国。由于孔德西方社会学系只适用于对谁主张社会改革改革的迫切需要现实中,它自然成了首要目标,以引进智力再分配的介绍。
徐益在“我们的国家和发展社会学”一文中指出,“1891年当广州长兴树木在学校讲课,第一次组政治学和科学等的并列课程,即社会学研究组的原则。“Yangya斌此外,他指出,“在树木学校教学,社会学被列入教学内容。“
其他学者提出了不同的看法,我们并没有同意签署的“组学”列为初传中国的西方社会学康长兴校舍。丁毅在理所当然康“集体学习”及其谭书“仁”类似的文章一本书,讲的是“社会学”,梁启超的“西方社会学初传中国考”,“该组织自序”中讨论了“组”,深入的研究后所指出的其他事实,戊戌期间,Kahn等人。“他们确实有一组‘组学'的理论,确实公开广泛在这个理论在社区公示。然而,这与其说是中国的西方社会学通的开始,而这只是他们自己的坦炕和梁启超“组学”。“丁俊发基于这个结论,虽然卡恩等人,”西方“在当时的水平,应该说已经是非常高的,中国思想的最高理论界之中,”不过,他们的“西方”的层次,从引进义西的一个完整的理论来观察,但也不得不说是极其有限的,少远高于。“
从以上的分析和研究的学者是在任何一个卡恩作为第一初始传输的中国人都是逼出来的西方社会学的其他人显示。不可否认,卡恩和其他教学和西方社会学的思想理论活动最初确实起到宣传的作用,启示中国的传入和移植,也为理论认为,大门的习惯名称的中国翻译,管教国家移植的形式方面奠定了初步的基础。后严复“团体学习”,“社会学”等科目,等翻译虽然名称和卡恩,谁被称为“组学”,“社会学”不同,它认为,前者是确定这种名字的名字纪律,无疑在一定程度上由后者的冲击。 [6]
传入的马克思主义社会学
1899年,在中国的英美传教士创办了“环球”杂志去年四月发表在现代学校中提到的“大同学”一文李提摩太蔡康永部分的翻译“有一个新的重点放在闵学校学习如德国马客思“。这里的“马客思”,即马克思主义在中国最早的翻译。
马克思主义社会学第一种形式是现有老系统的批评革命的形式把无情的批判和否定的态度彻底摧毁旧制度,建立社会主义和共产主义作为新系统的最终目标。社会学孔德社会学系和西方这种形式与旧体制修修补补的改进非常不同的目的。大量的人力和传播马克思主义的传播和社会学形式的革命性的批判,引发不满和恐慌资产阶级改良派人。一旦和陈独秀李大钊加上新文化运动,积极推动建立功勋,1919年七月“每周评论“我发表了著名的无。31的“多研究这些问题,有关学说少”的文章。
胡锦涛所谓的“多研究这些问题,”这个想法似乎关心解决中国的实际否认马克思主义的客观真理的本质的社会问题,对马克思主义传播到中国。让人们在研究只对特定问题的解决方案,从而实现一点一点改进。李大钊发表了“每周评论”的一篇文章“在这个问题上和学说更多”,被反驳的观点胡的观点。在他看来,这个问题是不是与分离主义。实际的问题,当然应该研究和解决,但是,解决任何社会问题,必须有一个多数人支持的伟大运动。只有在这个活动来解决社会问题纳入共同活动的大多数人来说,唯一真正的问题可能得到解决。并创造了巨大的绝大多数人支持这项活动,有必要推动主义理想,使其成为在大部分的共同趋势。没有马克思主义为指导,任何特定的社会问题将永远得不到解决。
马克思主义者李大钊等进步人士,传播,为中国共产党诞生后,是马克思列宁主义在中国的革命实践,才能产生中国马克思主义社会学的马克思主义,起到播种,发芽作用。 [7]
在首都1906年(清光绪三十二年)将播放法政学堂章程,是在第一年的课程门科目中政治,社会学两个小时内安排。随后,在1910年(宣统二年)行政法学院宪法后进行了修订,在政治和经济门表的过程中,第一年社会学有两个小时,产业政策和社会政策的第三年,存在4个小时。就在同一年,帝国设计的“分科大学一年级的课程表”,其中“政治门第一学年时间表法政大学的”说明文章:“社会学,政治地理学和道德,让所有和各种政治主体非常关系”, “旨在提高教补贴课”。BET“三本节的基础上,第三年和第四年的学术讲座,在此不表中列出,以便”。次年帝国大学修订了“法律与政治课程表”,在第三年补贴课,社会学上市2小时。虽然帝国首都大学法学院,并在课程社会学类,但它是否真的开始说话了,谁教,用什么教材或讲义,难以核实。
1912年(第一年),京师大学堂改名为国立北京大学。中国哲学与西方哲学门门文科学校都配备了社会学课程,但在这个时间是否实际讲座,仍是未知数。学校现在能够确认实际讲座社会学课程的具体时间为1916年秋,由教授进行。康保中。这也是在这一年,由于社会学奖年初中国人。
由美国学者狄得曼于1917年由学校提供的清华大学社会学课程(G。G。迪特默)扬声器。
知识作为一门专业学科和系统,以及这些人员的专门培训的社会学,上海的上海大学开设了第一端。学校还从联合基督教会增加公司成立于1913年,当时他们成立社会学系,由美国教授,包括Gexue浦(DarnelKulpII),霍恩贝克令教(H。S。BucMin)和Dilai(j。Q。迪利),主要来自布朗大学,在中国的一个简短的讲座活动。
经过“五四”新文化运动,国内的科学,特别是社会科学研究的日益普及,这一次的学者在欧美回国的早期军队的美国留学在一起,极大地促进了社会学系的建设大学的。在19twenty一个建立历史社会学厦门大学的系,从部门的金头许声。社会学博士徐系哥伦比亚大学,博士论文题为“中国的家族制度。“。
继厦门大学社会学学校系成立的时间如下:
在19twenty二,燕京大学;
1925年,复旦大学;
1926年,光华大学,大中国大学,清华大学;
1927年,中央大学,暨南大学;
1928年,东北大学;
1929年,上海劳动大学,中山大学,开封。
此外,在此期间,安徽大学,康考迪亚大学,福建,上海中国公学,政治学和法学,许多高校的学校也提供社会学课程。据先生。孙文章统计,在1930年成立的中国社会学学会,每所大学都有社会学的一个独立部门,谁拥有11和的历史系的两位共同位于政治科学系,位于中CO 2,人类学和通过接合提供。其16。
社会学专业在建立中国教育的开始,担任教师主要是国外学者,其中大部分是兼职或临时。20年后,这种情况已经逐渐改变。20世纪初,中国到日本,英国,美国,法国,德国出动了大批的学生,尤其是在开始送往日本大多数学生,1906年已达到约13000人。还有一些学生是学习社会学,自20世纪20年代开始逐步恢复在创建和发展中国在教育社会学发挥作用逐步加强,打破了西方学者在中国占主导地位的专业教育社会学局面世界,并逐渐成为中坚力量。在20世纪40年代末,社会学教师在高校的中国,外国人的比例已经很小,绝大多数中国人的由教师作为。 [8]
取消中国社会学的教学和研究活动的初期
1949年10月1日成立的中国人民共和国,标志着中国新民主主义革命取得了决定性的胜利。中国社会,因此国家的性质发生了根本变化。为了适应这种变化,社会科学领域的中国开始运用马克思主义的立场,观点和方法,全面清理和旧中国社会科学遗产的重建和社会科学学科的新中国的过程的基础上,。由于多种原因,这种清理和重建进程在建国之初,教学与社会学研究未能取得应有的地位已被取消。自1952年高校院系调整社会学被迫30年的中断期间停止活动,直到中国共产党社会学的恢复和重建,十一届三中全会后,学科建设的社会学随之受到了极大的挫折。
新中国在发生什么事,社会学家和国家的各阶层人民的社会各方面的巨大变化面前成立后,欢喜。与此同时,中国共产党的正确领导和马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的指导思想,也给那些智力思维的旧社会转型,提高认识,创造了条件。然而,由于1949年年底,他们在第一高校院系调整和改革,但当时的中国社会学的改造和重建后正在酝酿实施都产生了非常不利的影响。1949年11月,教育部新设立了在北京和中国北方京津高等院校,首脑讨论和确定方法高校坚决和系统设计的,以服务的需求19次会议召开国家建设。1949年全国解放前夕,有20个学院社会学,中国系,另一个与家庭经济学和社会学5系。该部门的调整,只留下社会学,社会学等相关部门的系云南大学部的孙中山和两个后已被取消。1953年,教育部提出进一步调整高校教师,在这次调整,社会学系,孙中山也被纳入其他行业II。当时,中国的社会科学学术活动基本上是按照各高校进行,不同于社会科学的后来学会在系统的各个层面从事学术活动,因此,社会学和大学部被取消合并,事实上,意味着半个世纪以来中国社会学悬挂的学科。在这种无奈的过程社会学遭遇中国学科是巨大的。 [9]
原因社会学取消
首先,在大学讲台上,社会学被取消有其自身的原因。在旧中国的社交圈,有社会学,马克思主义,新民主主义革命的两大传统,成功的孔孔德社会学系,揭开了20世纪新的篇章,中国社会的发展,也使人们,包括许多社会学家并且感觉年轻学生,主张改良主义的“正统”社会学理论未能有效地解释中国发展的现实,因此,怀疑这种生产社会学理论,增强。然而,在中国早期的学校社会学的马克思主义理论的讨论还远远没有完成,它不区分唯物史观和社会学之间的区别与联系,批判形式不革命和建设,以保持形状马克思主义社会学等区分。和其他重要的理论问题,以及在人们的思维造成混乱的初期,误认为历史唯物主义是马克思主义社会学,社会学,马克思主义的革命学说益智表现形式批判。在这种情况下,传统的社会学系取消被授予伯爵。
其次,社会学取消片面学习中国的高等教育体系和苏联高等教育的经验的结果为50年。由于美国在1940年底通过的国民党政府的反对中国共产党的援助政策,1949年后,新中国采取敌视态度,因此,中国在外交政策上世纪50年代初就以制作以苏联为首的社会主义阵营“一边倒”的选择。与此同时,新中国成立后,我们并没有在国内管理经验,借鉴国外经验,学习苏联也已经成为必然的选择。在高等教育机构,院系由教育部实施的调整方案基本上是仿照苏联。苏联在20世纪20年代是社会学的大学的系在我们社会学的大学建国取消的做法也一样。在这方面,“飞传”,社会学家·R·d·阿库什还共识。他明确指出:“中国已取消社会学完全遵循苏联。“。
第三,毛泽东和传统的社会学(即孔德社会学系)的主要负面印象的其他中共领导人也促进了长期的中国社会学的职业生涯中断取消。毛泽东对传统的社会学理论,但从来没有直接发表评论,但他的一些意见上的意见仍然可以得到他窥见了一种社会学理论的这种印象是显而易见的。正如在1958年6月中宣部出版了“宣教动态”,出版了“中间地带”的文章防御,看完之后,毛泽东写的评论是七层,其庸俗社会学“小资产阶级”,”反阶级斗争,反辩证法“这篇评论。在这里,毛泽东显然是不适合传统的社会学理论; 然而,传统的社会学但在旧中国流行主张的中间地带,“反阶级斗争,反辩证法”,主张的温和路线。的“中间地带”毛泽东的批评,也代表他的传统社会学的负面印象。后毛泽东的印象改造和中国社会学的重建建国失去了强推。
第四,中国也已经取消了社会学和人的立业如果有关于社会主义社会的社会问题认识不足。社会学是为了满足资本主义社会的需求,也有很多的解决社会问题和出现。所谓的社会问题,这意味着由于社会关系或环境失衡,从而导致正常的生活,甚至社会的所有成员或紊乱的一些成员的社会进步,引起社会广泛关注的一类社会现象。看来,在创业初期,这种社会失衡只能在旧社会存在,社会主义社会是社会发展,是没有任何社会问题。认为社会主义社会存在的社会问题,那就是诋毁社会主义制度。由于社会主义社会没有社会问题,研究社会问题的社会学是一个重要的部委,也是没有必要的。这种认识不仅存在于普通人群中,也存在于领导有相当一部分和知识分子的学者。 [10]
从一开始康复和中国社会学的重建1978年以后的过程。在未来粉碎“四人帮”,以在“两个凡是”的思想的过去两年监禁停滞不前的工作局面摆脱,在1978年,由思想和理论界发起,然后迅速推广到全国各行各业的人都标准检验真理有关问题展开讨论。建立了实践的全国讨论是用于测试的长期影响的马克思主义哲学的基本原则的真理对于解放思想的刚性想法拘留的“左”的思想和教条,实事求是的唯一标准治疗理论和社会主义建设的实践,奠定了良好的基础思想。在12月,中国共产党召开了具有历史意义的十一届三中全会,重新确立了党的实事求是,注意力集中在全党和全国人民对社会主义现代化建设,中国社会历史建筑工作的思想路线从而揭开了工资。中国的哲学与中国社会主义现代化建设的新征程沿着社会科学领域,已经进入一个新的发展时期。1979年3月的理论务虚会由党标记,中国的哲学社会科学无数的伤口开始在“左”的思想影响愈合,步入了良性发展的轨道。 [11]
首先,解决中国面临的迫切需要重新审视的最直接原因的社会问题是社会学重建
如果在1978年,经过一系列的中国社会对哲学社会科学中国完全与活力的生活发生重大变化,提供了一个重要的机会,那么,约募集灾后恢复重建和实施,社会学的问题,由于直接指导宣传党和国家,以帮助解决一些迫切面临的社会问题。正如费孝通指出:“帮助党和国家对解决一些紧迫的社会问题,减少一些障碍,为社会主义建设取得进展,使社会各方面能够成功地沿着社会主义道路前进。这是我们需要在这个时候开展紧急社会学研究的主要原因。我们在党的工作和国家工作重点转移到社会主义现代化建设的瞬间。提出开展社会学研究的任务,是完全必要的,及时的。“。
事实证明,社会主义不承认的社会问题的存在是错误的。由于飞指出:“任何一个社会都有自己的矛盾,也有社会问题。应科学对待。掩盖了国家的矛盾和人民是极其有害。现在,我们应当清醒地看到,即使是在社会主义社会中,社会问题或客观存在的。目前的中国,这是大量出现正确处理这些矛盾的人的社会进步中的矛盾的一部分,将有助于推动着社会的发展。我们正在进行的社会主义革命和建设,并开始向四化新长征。为了生产,上层建筑的关系,最根本的社会变革必然要求和适应的思想的各个方面,也就是在各方面相应的社会主义改造。出现在这个转化过程中或社会问题并不奇怪,也不一定是坏事,坏的事情都变得,正是因为这个问题没有正确处理,让它漂。社会主义不解决这些问题,我们一定会做出非社会主义因素得到滋生。“。 [12]
其次,第二代中国共产党的中央领导集体是支持和促进中国社会学的主要驱动力的迅速恢复和重建
沉寂了近30年,中国社会学迅速恢复和重建1978年以后,重要的是要支持和推动邓小平给出的第二代中国共产党的中央领导集体的核心是分不开的。为了满足春节在1979年,时任中国社会科学院院长期间产生的社会学的中国社会现实发展的迫切需要,他主持中共中央胡乔木长期的思想理论工作中认识费孝通,尽快谈中国社会恢复越好学校事宜,召集在北美和委托费孝通泵有趣的云自拼远有趣的社会同性恋论坛,听取他们对社会学的恢复自己的看法。
由全国哲学社会科学规划会议主持在北京15-18 1979年3月举行的“社会学论坛”筹备处。16胡乔木今天早晨在会上发表重要讲话,代表党中央,为社会学平反。在这里,我代表中共中央胡乔木不仅指出了取消社会学的初期,差异和历史唯物主义和社会学的关系的科学论述的错误,为中国的社会学职业生涯的指导下进行恢复根据一个重要原因灭亡历史唯物主义。
中共中央政治局委员,支持和促进恢复社会学事业最有力的声音,在同一年从邓小平说3月30日党的理论工作务虚公布的“四项基本原则”。邓小平的讲话,虽然这是针对整个哲学社会科学,但与社会学更直接的意义。在过去,极“左”思潮的影响下,错误地取消了社会学,导致科学的现状和国外相比已经相对落后,所以它应该是“迅速赶超”,“追赶”。邓小平强调,党中央和各级党委的重要工作的哲学社会科学社会学的各个层面,包括照顾和支持,领导的正确方法。邓小平的讲话是许多社会学家担忧心理,思想的解放,因为社会学的规划,彻底消除返回的最有力的支持工作,促进。 [13]
三,启动的成立标志着中国社会学研究社会学恢复重建工作
1979年3月15日,全国社会科学规划会议筹备处主持召开了座谈会社会学,来自北京和一些省份和城市,包括在从事社会学教育的学者,民政工作在过去的60余名代表,公安部门的同志实际工作中,共青团组织,工会,妇联等。这次会议的主要目的是研究如何马克思列宁主义,毛泽东思想,中国社会学恢复的原因,有助于社会主义现代化建设的指导下,。
经过深入的讨论审议的代表,我们决定成立中国社会学研究,并通过了“中国社会学研究工作条例(草案)”。当选第一届理事会由50名董事。当总统是费孝通,田蠕闶陈为,都认,政文,林耀华花环7等人为副总裁。聘请于光远邓裕志吴关陈翰笙文藻吴泽霖李景汉李建华李安楼颜哲心脏杨称指杨开道张世文腾笑张和他的洪谦,赵凡,柯翔凤大师广老一辈社会学家和社会学的职业生涯热心的老同志作为研究顾问。3月19日,中国社会学研究会举行了第一届理事会决定设立办事机构研究理事会,总干事王康,负责企业的日常行为。社会学论坛在中国社会学的发展史上具有非常重要的意义。
与之相配套的党中央,这次会议是副业在过去的30年里,抗社会学层面,平反和50年代初的社会学取消因各种原因在理论上进行了澄清。同马克思列宁主义会议确定了,毛泽东思想为指导,开展中国社会学的恢复和重建工作,促进研究和与相关部门合作,国内社会问题的各个方面,开展对外学术交流做出应有的贡献。会议还确立社会学研究所,并建立社会学在中国社科院在高校社会工作部正计划。因此,中国社会学和社会学研究的论坛的召开将设立,其实,标志着中国社会学的恢复和重建工作开始。从此,中国走上了社会学职业,虽然充满艰辛,却是健康的发展之路。尤其应当恢复和重建工作,在社会学中国费孝通指出,雷老一辈社会学家的代表发挥作用显著无可替代。 [14]
早在社会学中国各种流派
  
校名简单的介绍
农村学校建设20世纪20年代和30年代,中国农村许多地方兴起建立一个巨大的商业,学术,俗称“乡村建设运动”。无论是其倡导者和参与者,组织者仍然和重点,是极其复杂的。然而,他们中的一些,如晏阳初,梁漱溟,李景汉,关键人物正在开发中国社会学的历史知名人物。在他们在中国的社会现实的研究,学习中国和国外各种社会学理论,然后为指导,在农村业务的实际建设。 [15-17]
综合学校综合学校该协会作为具有本质的一个非常复杂的社会现象,整体来看,有必要做出方式的综合研究。该研究方向实际上是社会学的重要传统的西方倾向,孔德,斯宾塞,涂尔干社会学和现代社会学等大师和一些西方的数字是代表秉持这一观点。社会学与本文的研究方向是建国前代表包括太阳,宋主义,柯翔凤,海龙冠观图文藻蒋目的昂,简一致的三。 [18-20]
社区学校社区学校在20世纪三四十年代活跃在社会学重要的中国学派,其代表人物有吴文藻,费孝通,林耀华等。为了了解中国社会的社会学,人类学的理论和方法,大量的现场研究团体,宗旨的现实,基于中国社会结构和理论探索的变化,产生了一批国内知名的。学校与国外的学术研究团体。社区学校的活动,极大地改变了此前中国社会学家常常套用西方社会学为主的情况下,我们采取了在路上社会学中国的重要一步。为此,学校占据了中国社会学发展史上的一个比较重要的地方。 [21-22]
马克思主义学院
历史唯物主义的社会学的马克思上学前新中国成立应用此基本规律,在社会学,理论和实证研究的基础理论研究,探索应用,如社会学和相关的社会结构,我们已经取得了很多成绩。
马克思主义学派的代表人物,其中包括李大钊,瞿秋白,李达,许德珩等人。从。他们着手唯物主义的基础上,缺陷社会学孔德资产阶级的理论体系,清理社会学研究的基本规律之间的关系,社会学等学科,社会和自然的基本重要性,各个社会学或历史学的研究使命社会学理论,社会学研究方法等。进行了讨论,并取得了非常重要的成果。 [23-24]
中国社会学(一)发展百年几大特点
1。中国的世纪社会学发展的基本特征
韩明莫认为,百年中国社会学的发展具有以下明显特点,即:(1)对国家和人民建设社会主义的主体性; (2)的基础上的传统观点哲学的应用; (3)研究工作的质量; (4)扩散和知识和想法的社会学的普及; (5)以马克思列宁主义,毛泽东思想的科学指导,创造性。
由于特点总结社会学重建,中国的欣朋指出,性格,实践品格,社会角色和性格开朗等的主体。
杭遮嗯说,中国发展的世纪社会学与特点的主体性,实用性,开放性,曲折和不成熟等。
2。恢复重建以来的社会学和旧中国的社会学的区别
总体而言,有三个差异明显:(1)重建后,社会学有一个比较明确的方向,也就是马克思主义,毛泽东思想为指导,为社会主义建设服务; 由于(2)中的“质量”的特征更加突出在社会研究的重建; (3)研究社会学的,因为重新建立与实际党和政府部门紧密,很多都是合作研究联络,研究可以形成一个决策比较快,实际发生的社会角色。 [25]
(B)的世纪的中国社会学又将发展的基本趋势
1。中国社会学学科地位将进一步增强
这主要是由于:(1)中国需要加快社会转型期; (2)的社会和国家规定的相对分离; (3)在中国 - 非洲经济和社会发展过程中经济因素的作用日益突出; (4)国际社会达成注意的共识社会的发展,将促进中国社会发展的关注。
2。在中国社会学发展的基本趋势
世纪中国社会学的整体发展又可以简洁地概括为:立足现实,发扬传统,从国外,创造特色。如果它是具体的,它被认为是中国社会学在世纪之交的发展有四大趋势,即:(1)国产化的趋势; (2)国际潮流; (3)融合的趋势; (4)成熟的趋势。 [26]
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2019-10-07

有趣的头条新闻发布Q1金融报告:每月生活打破10亿净收入首次上升373。 同比增长3%。3%

北京时间5月21日,中国领先的移动内容平台FunHeadline正式发布2019年第一季度财务报告。该季度净收入为11英镑。9%。18.80亿元,增长37。比去年同期增长了3%。3%。就用户数据而言,综合季度每月实时用户的平均数量超过1亿,达到1。5%。2018年同期,中国国内生产总值增长了2。970亿元,而2

2019-10-07

粮食总产量从2000多亿斤跃升至13000多亿斤。

新华社北京9月6日电(记者潘隽隽)《经济参考》9月6日发表了一份题为“粮食总产量从2000多亿斤跃升至13000多亿斤”的报告。文章说,新中国成立70年来,中国农业发展取得了举世瞩目的历史性成就,为国民经济的持续健康发展

2019-10-07

现代长江文化促进中国社会发展

近代长江文化对近代中国产生了深远的影响。它的兴起和发展给长江流域带来了生机。同时,作为一个覆盖面广的区域文明,它影响和推动了中国社会的发展。记者采访了南开大学历史系前系主任陈振强,内容涉及长江文化的现代发展和演变。连接过去和未来的过渡文化中国社会科学新闻:请简要介绍现代长江文化的发展和演变。陈振强从空间上看,现代

2019-10-07

澳大利亚考察旅行

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2019-10-07